《文匯報(bào)》：“中國宮燈第一村”：非遺跨界聯(lián)動(dòng) 龍?jiān)�素�(zé)羰軐?

　　以下稿件被香港《文匯報(bào)》采用：

　　中新社石家莊2月5日電 題：“中國宮燈第一村”：非遺跨界聯(lián)動(dòng) 龍?jiān)�素�(zé)羰軐?/p>

　　作者 趙丹媚 俱凝博 翟羽佳

　　“和往年相比，今年客戶更喜愛印有龍紋搭配祥云圖案的燈籠�！睂⒆詈髢蓚�(gè)3米高的大燈籠打包發(fā)貨，忙碌了一年的白軍平終于有時(shí)間歇歇了。家中不大的院子里，制作燈籠的工具占據(jù)了大部分地方，小院右邊角落中，白軍平的愛人董新缺已經(jīng)支起大鍋燉起年肉。

　　如果說年夜飯是中國人對(duì)年味的味覺記憶，那么紅燈籠可稱得上是中國人對(duì)春節(jié)的視覺印象。在中國，每10盞宮燈中，就有8盞產(chǎn)自“中國宮燈第一村”——河北省石家莊市藁城區(qū)梅花鎮(zhèn)屯頭村，每天有數(shù)十萬件宮燈從這里轉(zhuǎn)運(yùn)到全國各地。

　　今年69歲的白軍平是屯頭村遠(yuǎn)近聞名的宮燈制作手藝人，他擅長制作2米以上的大型燈籠，被大家稱為“燈籠大王”�！白畲蟮奈易鲞^10米高的燈籠，其實(shí)原理是一樣的，20米的我也能做�！蹦茏龅牡讱�，來自白軍平精湛的手藝。

　　堅(jiān)持手工綁線、定型，一只3米高的燈籠，就有40多根鋼絲做“龍骨”支撐，每根“龍骨”之間還要層層綁線定形。40余年的制作經(jīng)驗(yàn)，讓白軍平即使戴著毛線手套也能精準(zhǔn)定位綁線位置。“大型燈籠大多用在戶外場(chǎng)所，必須把骨架做結(jié)實(shí)，這樣風(fēng)雪都不怕，更結(jié)實(shí)耐用�！�

　　藁城宮燈最早可追溯至東漢。相傳，因其外形美觀、工藝精良曾進(jìn)貢宮廷，因而得名“宮燈”。經(jīng)年累月，參與宮燈制作的手藝人越來越多，形成了以屯頭村為中心輻射周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的制作與銷售區(qū)域，產(chǎn)品統(tǒng)稱“藁城宮燈”。2007年，“藁城宮燈”制作技藝入選河北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　“十萬人家火燭光，門門開處見紅妝�！泵康脚D月，是屯頭村最忙的時(shí)候，家家戶戶忙著趕制燈籠，紅色的光暈映照在窗戶上，也照出濃濃年味。

　　“近年來，藁城宮燈已由過去的單一品種發(fā)展到轉(zhuǎn)燈、羊皮燈、紙雕燈等18個(gè)系列200多個(gè)品種，造型也更豐富�！蓖皖^村黨支部副書記白彥光說，目前藁城宮燈已經(jīng)占據(jù)了國內(nèi)宮燈80%的市場(chǎng)份額，年產(chǎn)量上億對(duì)，年產(chǎn)值超20億元人民幣。同時(shí)還遠(yuǎn)銷韓國、日本、俄羅斯等國家，今年海外銷量也有了明顯提升。

　　為了讓非遺技藝不斷創(chuàng)新，藁城宮燈也玩起“跨界聯(lián)動(dòng)”。

　　“今年涉及龍題材的比較多，我們?cè)O(shè)計(jì)的‘龍鳳呈祥’‘雙龍戲珠’等圖案的紙雕宮燈，基本上都是供不應(yīng)求�！焙颖笔」に嚸佬g(shù)大師、蔚縣剪紙手藝人史有全說，紙雕宮燈不僅是蔚縣剪紙藝術(shù)與藁城宮燈造型藝術(shù)的結(jié)合， 還借鑒了中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的榫卯原理，非遺技藝相結(jié)合后，創(chuàng)造出的紙雕宮燈文化味足、趣味性濃。

　　制作紙雕宮燈的原料主要選自山東的白卡紙，挺度和光澤度好，印刷也更鮮艷�！斑@款新研發(fā)的紙雕宮燈四角共雕刻了8條龍，下面輔以祥云，燈上的龍風(fēng)姿雄健，立體感十足。”史有全說，今年他們彌補(bǔ)了紙雕宮燈不能發(fā)光的遺憾，研發(fā)出可手提可發(fā)光的紙雕方形工藝燈和三角形工藝燈，深受孩子們喜愛。

　　“我覺得對(duì)于每個(gè)國人來說，燈籠從不只是照明工具，從新年、慶典，到結(jié)婚、生子，它參與了我們每個(gè)重要時(shí)刻，它更像一種吉祥祝福，也象征家庭的團(tuán)結(jié)和溫暖�！�(完)