東西問｜孫宜學(xué)：國(guó)際中文教育推動(dòng)中國(guó)文化深植世界文化土壤

　　中新社上海9月17日電 題：國(guó)際中文教育推動(dòng)中國(guó)文化深植世界文化土壤

　　——專訪同濟(jì)大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院院長(zhǎng)孫宜學(xué)

　　中新社記者 許婧

　　當(dāng)下，國(guó)際中文教育蓬勃發(fā)展，學(xué)習(xí)中文成為全球范圍內(nèi)語言學(xué)習(xí)的一種新風(fēng)尚。作為新時(shí)代向世界講好中國(guó)故事的主要媒介，國(guó)際中文教育也在這一過程中加快走向世界、服務(wù)世界。國(guó)際中文教育有怎樣的獨(dú)特形式？國(guó)際中文教育能否推動(dòng)中國(guó)文化深植于世界文化的土壤？中新社“東西問”日前就此專訪了同濟(jì)大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院院長(zhǎng)孫宜學(xué)。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘錄如下：

　　中新社記者：國(guó)際中文教育的定義是什么？有怎樣的獨(dú)特形式？

　　孫宜學(xué)：2022年，中國(guó)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、中國(guó)教育部發(fā)布《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄(2022年)》。該版目錄正式以“國(guó)際中文教育”作為學(xué)科專業(yè)名稱，類屬教育學(xué)，并增設(shè)了國(guó)際中文教育博士專業(yè)學(xué)位類別，國(guó)際中文教育成為本、碩、博貫通的規(guī)范化人才培養(yǎng)體系，中文國(guó)際化有了人才保障，薪火相傳，國(guó)際中文教育事業(yè)呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，中文凡有需要處皆有專業(yè)中文教師的夢(mèng)想即將成為現(xiàn)實(shí)。

　　國(guó)際中文教育專業(yè)類別學(xué)科的設(shè)立，表明中文和中國(guó)文化的國(guó)際化程度日益提升，世界中文熱和中國(guó)文化熱已成常態(tài)，國(guó)際中文的需求已開始轉(zhuǎn)型。國(guó)際中文教育學(xué)科的設(shè)立，標(biāo)志著在進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大背景下，以及人工智能等新技術(shù)蓬勃興起的前提下，國(guó)際中文教育發(fā)展進(jìn)入了新階段，確立了新標(biāo)準(zhǔn)，提出了新目標(biāo)。

　　新學(xué)科的設(shè)立，一方面，會(huì)推動(dòng)國(guó)際中文教育從以培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力為主，轉(zhuǎn)向教學(xué)與學(xué)術(shù)能力兼顧；另一方面，也會(huì)更緊密結(jié)合中國(guó)文化走出去、向世界講好中國(guó)故事等需要，圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)和鑄牢中華民族共同體意識(shí)，形成綜合中國(guó)語言文學(xué)、外國(guó)語言文學(xué)、新聞傳播學(xué)、教育學(xué)等傳統(tǒng)學(xué)科優(yōu)勢(shì)的新型國(guó)際化學(xué)科體系。

　　作為一個(gè)新興學(xué)科，國(guó)際中文教育“百業(yè)待興”，而國(guó)際中文教育的海外服務(wù)特性，決定了對(duì)該學(xué)科的定位不能只取一端，自說自話，而是必須充分尊重海外相關(guān)機(jī)構(gòu)的合理需要、具體需要、多元需要。

　　中新社記者：當(dāng)前國(guó)際中文教育發(fā)展?fàn)顩r如何？

　　孫宜學(xué)：設(shè)立國(guó)際中文教育學(xué)科，是為培養(yǎng)能向世界講好中國(guó)故事的專業(yè)人才，事關(guān)中國(guó)國(guó)際大國(guó)形象和人類命運(yùn)共同體建構(gòu)。

　　國(guó)際中文教育專業(yè)人才必須具有深厚的中文和中國(guó)文化知識(shí)，了解中國(guó)歷史和當(dāng)代中國(guó)文化，具有寬廣的國(guó)際視野、卓越的綜合素養(yǎng)和組織協(xié)調(diào)能力，能在中文教學(xué)、人文交流、增進(jìn)國(guó)際理解方面熱情奉獻(xiàn)，積極工作。

　　海外國(guó)際中文教育工作者每一個(gè)人都是連接中外的點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)是中外感情互通的點(diǎn)，是愛的聚焦點(diǎn)，也是友誼的結(jié)合點(diǎn)，同時(shí)還是世界看中國(guó)、中國(guó)看世界的窗戶，單獨(dú)看普通、微小，點(diǎn)點(diǎn)連起來看，每一個(gè)點(diǎn)都必不可少。這就決定了國(guó)際中文教育人才培養(yǎng)與其他相關(guān)專業(yè)——如中國(guó)語言文學(xué)、外國(guó)語言文學(xué)等——相比，專業(yè)性之上，更多了一種綜合性、國(guó)際性，更重視整體素質(zhì)。

　　目前國(guó)際中文教育的潛能尚未得到充分發(fā)揮，必須盡快脫離舊賽道，形成新賽道，心無旁騖，搶占世界語言文化傳播制高點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。國(guó)際中文教育的服務(wù)對(duì)象是全世界，而世界各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化生態(tài)不一，中文落地的途徑和手段差別巨大，中文教育資源又相對(duì)有限。因此，對(duì)數(shù)智化(數(shù)字化和智能化)的要求高，結(jié)合度密切，技術(shù)更新內(nèi)驅(qū)力強(qiáng)。

　　在推動(dòng)國(guó)際中文教育數(shù)智化過程中，可以廣泛運(yùn)用新技術(shù)手段，如云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能、元宇宙等，極致化提升國(guó)際中文教育的技術(shù)含量，加快實(shí)現(xiàn)國(guó)際中文教育的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化。在條件允許的國(guó)家或地區(qū)，可以試行AI教學(xué)或AI語伴常態(tài)化，通過教學(xué)手段更新、教育資源共享、教學(xué)模式優(yōu)化，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中文教育在實(shí)現(xiàn)全球化的同時(shí)實(shí)現(xiàn)教育生態(tài)優(yōu)化，提升中文在科技領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。

　　中新社記者：數(shù)字化對(duì)國(guó)際中文教育有何影響？應(yīng)如何應(yīng)用數(shù)字化創(chuàng)新國(guó)際中文教育模式？

　　孫宜學(xué)：信息時(shí)代，數(shù)字化已經(jīng)深度重塑國(guó)際中文教育新業(yè)態(tài)。我們還應(yīng)該看到，中文學(xué)習(xí)者的結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生變化，“Z世代”成為學(xué)習(xí)中文的主體。他們選擇學(xué)習(xí)中文更加自主化、即時(shí)化，VR、AR、AI等新技術(shù)賦能、教學(xué)資源智能化已成必需，他們需要對(duì)自己的中文學(xué)習(xí)情況即時(shí)進(jìn)行“教、學(xué)、評(píng)、測(cè)、研、改”一體化評(píng)價(jià)，隨時(shí)改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容，滿足自我期待�！癦世代”中文學(xué)習(xí)智慧化已成常態(tài)。

　　由此，國(guó)際中文教育要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，必須盡快充分?jǐn)?shù)字化，運(yùn)用大數(shù)據(jù)挖掘新方法，提高國(guó)際中文教育的數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)挖掘和智能服務(wù)的能力，精準(zhǔn)布局，科學(xué)施策，動(dòng)態(tài)調(diào)整，區(qū)別推動(dòng)，錯(cuò)位發(fā)展，整體推進(jìn)。

　　目前，中文的世界需求與中文的世界普及率仍不匹配，總體上求大于供。國(guó)際中文教育的目標(biāo)是凡有所需，必有所供，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要依托中國(guó)的信息技術(shù)，借助數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì)，如AI語伴、APP移動(dòng)課堂等，開發(fā)設(shè)計(jì)不同的中文教育技術(shù)系統(tǒng)，在教材、教法方面創(chuàng)新突破，加強(qiáng)與AI等數(shù)字化技術(shù)交叉融合，形成“中文+技術(shù)”復(fù)合型人才培養(yǎng)機(jī)制，加快發(fā)展速度，在當(dāng)下世界語言國(guó)際傳播競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

　　中新社記者：國(guó)際中文教育在助推東西方文明互鑒方面如何進(jìn)一步發(fā)揮作用？

　　孫宜學(xué)：國(guó)際中文教育歸根結(jié)底是通過推動(dòng)中文教育的世界化，實(shí)現(xiàn)中華文明與世界不同文明的交流互鑒，在共同創(chuàng)造和平、維護(hù)和平、共享和平的環(huán)境下，攜手共建人類命運(yùn)共同體。

　　國(guó)際中文教育的路無論走多遠(yuǎn)，都必須是在東西方文明互鑒共進(jìn)的軌道網(wǎng)絡(luò)中前行，并以中文和中國(guó)文化的海外發(fā)展，傳播并延伸人類命運(yùn)共同體理念，以中文服務(wù)參與并改善全球治理的現(xiàn)在和未來，推動(dòng)在全球治理進(jìn)程中確立中國(guó)對(duì)外話語體系，發(fā)揮中國(guó)智慧的積極影響，合作共建多元共生共存共榮的世界文化生態(tài)和人類文明形態(tài)。

　　同時(shí)，在建構(gòu)全新世界文化生態(tài)過程中，中文教育獲得了更公平公正的政策保障、制度保障和優(yōu)良人文生態(tài)保障，獲得了在全球治理環(huán)境中的主動(dòng)性、主導(dǎo)權(quán)和話語設(shè)置權(quán)，使中文的世界影響力與中國(guó)的國(guó)際影響力均衡同步，相輔相成。

　　中新社記者：為何說國(guó)際中文教育可以推動(dòng)中國(guó)文化深植于世界文化的土壤？

　　孫宜學(xué)：國(guó)際中文教育是新時(shí)代向世界講好中國(guó)故事的重要媒介。中文的世界化步驟和進(jìn)程，是中國(guó)價(jià)值觀影響世界的步驟和進(jìn)程。中國(guó)智慧何時(shí)能真正影響世界，以何種方式影響世界，影響世界的哪些人群等，都與中文世界化的廣度與深度一致。因此，國(guó)際中文教育不僅是中文教育，更是“中國(guó)教育”，是在世界面前描繪中國(guó)形象的畫筆和碳粉。

　　國(guó)際中文教育的國(guó)際性，可以推動(dòng)中國(guó)文化深植于世界文化的土壤。中華文明作為人類古老的文明形態(tài)，其生命力取決于其兼容并包的自生力和“不辭細(xì)壤”的包容性，這也是中華文明至今仍保持勃勃生機(jī)的根本原因。中國(guó)文化傳統(tǒng)而不保守，空前而不絕后，內(nèi)斂而不封閉，永遠(yuǎn)向前而又恪守本色。國(guó)際中文教育艱難行走世界的每一個(gè)“腳印”，都會(huì)烙上中國(guó)文化的本色，從而在所在國(guó)的文化土壤上，烙上中國(guó)文化的印記。

　　假以時(shí)日，中國(guó)“腳印”會(huì)隨著歲月的流逝而融于他國(guó)的土地，成為別國(guó)文化土壤的印記。中文作為中國(guó)文化的種子，也就可能生根發(fā)芽。在此過程，中國(guó)文化“外來”的痕跡消失，從萌芽起，就已成為他國(guó)人眼中“自家”的存在。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　孫宜學(xué)，博士，同濟(jì)大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院教授，院長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師，博士后合作導(dǎo)師。教育部國(guó)家語言文字推廣基地常務(wù)副主任、國(guó)際中文教育信息化實(shí)踐與研究基地副主任，世界漢語教學(xué)學(xué)會(huì)專門用途中文教育專業(yè)委員會(huì)副主任。曾在英國(guó)愛丁堡大學(xué)進(jìn)行博士后研究(2004)，美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)(2015)、亞利桑那州立大學(xué)高級(jí)訪問學(xué)者(2017—2018)。