這千年前的藝術(shù),怎么就突然征服了年輕人?

時間:2024年06月06日    熱線:0311-85290821   來源:中國新聞周刊

  跨越百年,江南傳統(tǒng)戲曲的“復(fù)新”

  《中國新聞周刊》記者:李靜

  發(fā)于2024.6.3總第1142期《中國新聞周刊》雜志

  碎步邁得又輕又靜,幾乎是自重重帷幔的一端飄來,身披素帔,蓮步娉婷,鳳眼白衫,眸子輕輕一掃,“杜麗娘”流轉(zhuǎn)的眼波便把全場觀眾都攝住了。4月29日,青春版《牡丹亭》20周年紀(jì)念版亮相第六屆江南文化藝術(shù)·國際旅游節(jié),戲中的杜麗娘讓柳夢梅如墜夢中,戲外的觀眾又何嘗不是?

  如果說,如今相當(dāng)大一部分傳統(tǒng)戲曲在日益加快的生活節(jié)奏和原有社會結(jié)構(gòu)的變化中,整體陷入沉默、微小和暗啞,那么看著青春版《牡丹亭》演出現(xiàn)場滿堂年輕的面容,讓人們又可以生出信心,戲曲可以不是那樣蒼老、陳舊、讓人覺得頗為久遠(yuǎn)的形象,而是可以和生生不息的生命循環(huán)一樣,經(jīng)過衰老,又有新生,不同的青春年輪附著在不同的歷史中,構(gòu)成不同時代的藝術(shù)影像。

  昆曲有600年的歷史,從2004年青春版《牡丹亭》首演開始,持續(xù)20年在舞臺大放光芒, “昆曲可以這樣,中國其他的燦爛文化是不是也可以想辦法把傳統(tǒng)與現(xiàn)代聯(lián)結(jié)起來,傳承下去?這20年,我們其實是做了一個實驗,取得了很好的成果。”青春版《牡丹亭》總制作人暨藝術(shù)總監(jiān)、中國臺灣知名作家白先勇說。

  也正是由青春版《牡丹亭》帶動的昆曲復(fù)興起始,蘇劇、評彈與昆曲一道,作為蘇州戲曲藝術(shù)三寶,一起通過藝術(shù)形式的創(chuàng)新,在青年人中間興盛了起來。曾有人擔(dān)心,經(jīng)歷那么多劫難和變遷,傳統(tǒng)戲曲會斷絕,徹底走進博物館,但是你看,并沒有,真正優(yōu)美的東西自有其綿長而堅韌的生命力。其中蘊含的精致、高雅、新意,正表達著蘇州的氣韻——在江南文化傳承發(fā)展過程中,蘇州“因地契時”的靈活態(tài)度和融入當(dāng)下的創(chuàng)新精神,既賡續(xù)江南文化優(yōu)秀文脈,又能放下包袱,面對現(xiàn)實和未來,不斷豐富發(fā)展著江南文化的內(nèi)涵。

  2024年4月底至6月在蘇州舉辦的第六屆江南文化藝術(shù)·國際旅游節(jié),是體味蘇州“最是江南”的“最美窗口”。此外,今年4月19日“文化中國行”的啟動儀式,也選在蘇州,聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的主題宣傳活動,將從這里啟航。

  “情不知所起,一往而深”

  臺灣企業(yè)家陳怡蓁至今忘不了,20年前配合著現(xiàn)代舞臺又堅持傳統(tǒng)神韻的青春版《牡丹亭》怎樣喚醒了她的文學(xué)戲曲夢。作為聽著披頭士,看歐美文學(xué)長大的一代臺灣青年,曾經(jīng)看到阿公聽京劇、阿嫲看歌仔劇,就皺著眉頭走開,以為這樣的傳統(tǒng)東方美早已落伍。沒想到,一場讓人如墜夢中的青春版《牡丹亭》,讓她從此接住了昆曲拋來的水袖,不可自拔地跟著杜麗娘驚夢、尋夢……

  今年3月,青春版《牡丹亭》原班人馬再次赴臺,在高雄、臺北、新竹等地展開20周年慶演,很多陳怡蓁這樣的老粉絲從全臺各地趕來,不少人穿上旗袍、馬面裙,如同趕赴一場期待已久的約會。杜麗娘扮演者沈豐英告訴《中國新聞周刊》,看到不少20年前的觀眾,如今和自己一樣步入中年,又帶著孩子來看昆曲,心中十分感動。

  今年3月在臺灣的8場巡演,場場爆滿,好幾個場次的演出票早在2月就已售罄。這里是青春版《牡丹亭》的出發(fā)地,自2004年,它在臺北一鳴驚人,至今已在海內(nèi)外巡演近500場,吸引觀眾80多萬人次,一度蒙塵的昆曲,再度在戲曲史上創(chuàng)下了前所未見的驚人紀(jì)錄。

  《牡丹亭》出自明朝劇作家湯顯祖之手。湯顯祖比莎士比亞大15歲,被譽為“東方的莎士比亞”,當(dāng)莎士比亞的《仲夏夜之夢》以旖旎浪漫之姿在倫敦劇院里的貴婦人中間風(fēng)行時,湯顯祖《牡丹亭》里綺麗的閨門幽夢正在蘇州園林的戲閣中引發(fā)如癡如醉的迷醉!扒椴恢穑煌睢薄v述名門閨秀杜麗娘因夢生情,并最終超越生死,與書生柳夢梅結(jié)為連理的故事。

  那時,江南的戲劇正發(fā)展到頂點,特別是源于14世紀(jì)中國蘇州昆山的昆曲,素有“百戲之師”的稱號,在明代后期至清初大約兩百年的時間里獨霸中國劇壇,是當(dāng)時的國劇,大江南北都唱昆曲。但在道光、咸豐年后,昆曲隨著時代的顛沛幾經(jīng)沉浮,甚至一度走到了盡頭。

  倘若真的如此,今天的我們該到哪兒去尋覓這一份獨有的紛繁富麗與風(fēng)雅?一支墨筆,勾勒出飛揚的鬢角,一抖袖,一抬頭,空氣在弧線的流動中,揚起世間的萬種風(fēng)情。

  “經(jīng)過幾代人的努力,昆曲又活起來了!4月25日第六屆江南文化藝術(shù)·國際旅游節(jié)開幕式上,昆劇、蘇劇表演藝術(shù)家王芳是另一個“二八春容”的杜麗娘。在上臺前,她對《中國新聞周刊》感慨,傳統(tǒng)戲曲無疑是美的,但無論昆曲、蘇劇還是其他傳統(tǒng)戲曲,都應(yīng)該在傳承傳統(tǒng)的同時,做一些事跟上這個時代,昆曲能夠復(fù)興,恰恰因為做到了。如今,王芳是還活躍在舞臺上的比較年長的一輩昆曲、蘇劇演員,無論王芳還是小她一輩、主演青春版《牡丹亭》的沈豐英、俞玖林,都經(jīng)歷過傳統(tǒng)戲曲走向衰微的年月。

  演出最少的時候是20世紀(jì)80年代中到90年代末,市場經(jīng)濟的興起和娛樂范式的多樣讓戲臺下的觀眾坐不住了。王芳記得很清楚,1984年蘇昆劇團最后一次離開蘇州跑碼頭,計劃幾個月的行程,僅僅10天就結(jié)束了,因為沒人看,從那時起,劇團不再要求大家上班,而是為了生計,辦起了招待所。跟王芳同時進團的年輕人,走了一半,年紀(jì)大些的演員,自然就成為招待所的服務(wù)員。

  市場萎縮,不少劇團解散,王芳也擔(dān)心今后的出路,到婚紗攝影公司兼職干起了化妝師,收入和團里的工資不是一個量級。但心里還是放不下昆曲,王芳就每天上午到劇團空蕩蕩的劇場練功、吊嗓子,總想著,如果有一天觀眾又回來了,自己不能上不去舞臺。

  生活的磨礪,給王芳的表演帶來更強表現(xiàn)力和張力。1995年,32歲的她,以昆劇《尋夢》《思凡》和蘇劇《醉歸》摘得第十二屆中國戲劇梅花獎。這是中國戲劇表演藝術(shù)最高獎,得了獎,她覺得自己必須做出選擇,在影樓工資再高,那不是想做一輩子的事。王芳辭掉兼職,回了團,雖然還是沒什么演出。

  1998年,又一批藝校畢業(yè)的孩子進了蘇昆劇團,這是蘇州藝術(shù)學(xué)校昆劇班第一次從初中畢業(yè)生里挑中的苗子,他們雖然沒有小學(xué)就學(xué)戲的孩子基本功扎實,對劇本和人物的理解卻更透徹,其中就有俞玖林和沈豐英。

  彼時零落的市場,讓他們分到蘇昆劇團的同一屆同學(xué),還沒出一年就走掉一半。留下的人,為了能得到舞臺的磨煉,劇團聯(lián)系周莊景區(qū)舞臺,輪流演給游客看。沈豐英記得,最冷清的時候下面只有一兩個人,就這一兩個人,也可能在他們唱到一半的時候當(dāng)場走掉。他們照樣演下去,彼此安慰:“就當(dāng)彩排嘛”“對對,就當(dāng)彩排”。

  2001年昆曲被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),演出的邀請慢慢多了起來。看到市場轉(zhuǎn)暖的機會,蘇州昆劇院復(fù)排大型昆劇《長生殿》,請來葉錦添擔(dān)綱舞臺美術(shù)與服裝設(shè)計,將該戲百余年間未演出過的很多折子重新搬上舞臺。2004年,《長生殿》在臺灣、北京等地演出,取得空前成功。一些戲迷甚至追著劇組到處跑,連影視明星都被吸引進劇院,陳道明看完《長生殿》說,這些演員才是藝術(shù)家。昆曲從沒落逐步走向復(fù)蘇,也正是這一年,昆曲等來了改變命運的轉(zhuǎn)機。

  “不到園林,怎知春色如許”

  2002年年底,俞玖林有了個去香港表演的機會。那時,香港大學(xué)邀請白先勇到校演講昆曲的藝術(shù)美,白先勇考慮到讓學(xué)生專心聽取傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)是件困難的事,就從蘇州昆劇院邀請了幾位青年演員上裝示范。一見到20歲出頭的俞玖林,白先勇就一愣,覺得此人頗具古代書生的形象,豐神俊朗。沒多久,他又在蘇州見到沈豐英演出著名曲牌《皂羅袍》,顧盼之間,簡直是天生的杜麗娘。

  自幼對昆曲有深厚感情、正在策劃改編《牡丹亭》的白先勇,一下子找到了兩個主角,“驚艷”之下,白先勇和江蘇省蘇州昆劇院著手劇本的創(chuàng)作。另一邊,俞玖林和沈豐英開始接受“魔鬼訓(xùn)練”。

  江蘇省蘇州昆劇院特意邀請浙江昆劇團的“巾生魁首”汪世瑜和被稱為“昆曲皇后”的江蘇省昆劇院專家張繼青跨省跨團進駐蘇州,一對一傳授、磨煉俞玖林和沈豐英的唱念、身段。每天早上7點開始排練,晚上6點結(jié)束,雷打不動,晚上挑燈夜戰(zhàn)也是家常便飯。除研習(xí)昆曲的唱腔,還要進行表演和文學(xué)鑒賞的強化訓(xùn)練,聽知名學(xué)者講解劇情及時代背景,為了適應(yīng)現(xiàn)代舞臺審美,改變演員含胸的習(xí)慣,他們還得跟隨舞蹈老師用芭蕾方法開肩、開胸腰、拉韌帶。沈豐英到現(xiàn)在都記得,芭蕾訓(xùn)練對于骨骼已硬的成年人來說像受刑,女生的哭聲和男生的慘叫經(jīng)常響徹練功房。

  在改編之初,白先勇就說過,要將“年輕人”與“昆曲”這兩個元素結(jié)合在一起,構(gòu)成青春版與以往版本不同的基礎(chǔ)。他先大刀闊斧地將《牡丹亭》原本五十五折戲撮其精華刪減成二十九折。傳統(tǒng)昆曲唱腔過于冗長、節(jié)奏緩慢,青春版《牡丹亭》進行大膽的創(chuàng)新和突破,將西方歌劇和東方戲曲相結(jié)合,在唱腔中加入了大量的幕間音樂和舞蹈音樂。并用戲曲語言演繹舞蹈動作,讓劇中花神的舞蹈獨具特色地流動起來。

  新版戲服也更符合21世紀(jì)的審美觀。俞玖林對《中國新聞周刊》解釋,戲曲誕生的年代,沒有什么舞臺燈光照明,人們看戲多是在田間地頭或田野廣場,服裝顏色必須艷麗,大紅大綠為主,臉譜也要勾勒得鮮明,這樣人們老遠(yuǎn)一看,就知道誰是好人、壞人、年輕人、老年人。青春版《牡丹亭》的戲服不再是傳統(tǒng)顏色,整體色調(diào)淡雅,具有濃郁的中國山水畫風(fēng)格,尤其大膽使用了白色,帶出了夢境中縹緲的感覺。

  可以說,青春版《牡丹亭》從舞美場景到演員的行頭,每個細(xì)節(jié)都極盡華美精致,演出的各個環(huán)節(jié)也比傳統(tǒng)的舞臺戲劇更講究,猶如一場四百年縈繞不絕的情夢。如今很多人,都昵稱此版本為“白牡丹”(白先勇的青春版《牡丹亭》)。

  參與青春版《牡丹亭》的所有臺前幕后人員都忘不了2004年4月29日,該劇在臺北首演,兩輪演出9000張票被一搶而空。通往劇院的道路兩側(cè),全是印著杜麗娘和柳夢梅形象的旗幟,有幾萬幅,劇院外掛著十幾米高的大幅劇照,1500人的劇場內(nèi)座無虛席。白先勇回憶道:“在掌聲雷動中,在滿堂喝彩中,我感到觀眾的熱情像浪潮般向臺上涌過來,我意識到一個新的昆曲時代已經(jīng)來臨!

  一年后的4月,青春版《牡丹亭》首次到北京大學(xué)連續(xù)演出3天。旅新作家周凱莉彼時正是北大學(xué)生,她記得從宿舍前往理教上課時,第一次看到這樣的盛景——購票的人群從講堂門口排到了三角地,一票難求。演出時,北大百周年紀(jì)念講堂劇場2200多個座位都被早早占滿,走廊里、墻角邊全是人,晚上11點很多人還沒散去。

  叩板響起,柳夢梅緩步穿越幕布,甩頭側(cè)望,眼神流轉(zhuǎn),杜麗娘水袖一蕩,詩意全出。“則為你如花美眷,似水流年”……跟隨杜麗娘和柳夢梅的生死之戀,臺下穿著文化衫、長著青春痘的年輕人癲狂地喝彩,有的還濕了眼睛。直到曲終人散,很多人回到宿舍仍沉浸在戲里,不停念著:“姐姐,姐姐”“不到園林,怎知春色如許”……當(dāng)時的媒體報道演出盛況時說:“使得昆曲的觀眾年紀(jì)下降30歲!

  北大首演后,北京高校內(nèi)興起了昆曲熱。白先勇與北京大學(xué)教授葉朗聯(lián)合開設(shè)(江蘇省蘇州昆劇院全程參與)的“經(jīng)典昆曲欣賞課”,成為北大的明星課程,400人上限需要拼運氣抽簽,還有旁聽生全程站著聽課。2017年,由北京大學(xué)牽頭,北京17所高校學(xué)生,共同完成了校園傳承版《牡丹亭》,并在全國巡演。

  沈豐英告訴《中國新聞周刊》,昆曲界挑大梁的演員一般都要30歲至40歲,那時藝術(shù)上才可能成熟。自己和俞玖林擔(dān)任主演時才二十四五歲,青春版《牡丹亭》的成功,帶動了國內(nèi)很多院團開始讓年輕人挑大梁,這出戲不僅讓昆曲這門古老的藝術(shù)徹底煥發(fā)青春,也改變了戲劇界傳統(tǒng)的從業(yè)模式。

  在戲外,演員和觀眾從20多歲走到40多歲,承載了一樣的年華,一起在成長。俞玖林感慨,青春版《牡丹亭》火爆后,商演慢慢增多,這些年聽到很多觀眾說,他們就是當(dāng)年在學(xué)校去看戲的學(xué)生,現(xiàn)在走入社會,又帶身邊人再次走進劇場。旅新作家周凱莉就是這樣的觀眾,今年4月,她在新加坡又觀看原班人馬演出的青春版《牡丹亭》后在一篇文章中寫道:“也正因這一種并不遙遠(yuǎn)的可以共情的持久的陪伴,他們也便戴上了歲月濾鏡,和我們竟可以一直待在《牡丹亭》的夢境里!

  昆曲活了,蘇劇怎么辦?

  昆曲迎來春天,成為年輕人爭相追捧的時尚,很長時間與昆曲相依存的蘇劇,卻更加瀕危。很多人不知道,有300多年歷史的蘇劇被譽為“灘簧之母”,它在江浙滬開枝散葉,影響了滬劇、錫劇、甬劇、姚劇等多個劇種的產(chǎn)生和發(fā)展。20世紀(jì)四五十年代,在昆曲最不景氣的時候,正是活躍在上海的蘇劇團收留了一批生存艱難的“傳”字輩昆曲藝人,從那時起,蘇劇、昆曲兩個劇種就一直合班相依,演員也都是蘇、昆兼修。

  當(dāng)昆曲成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),蘇昆劇團也改名為蘇州昆劇院、蘇劇團(籌)備團,兩劇兼修的演員全留在昆劇院,蘇劇門庭冷落,因為沒有就業(yè)渠道,戲校也漸漸不教蘇劇……演員出現(xiàn)斷代,蘇劇在悄無聲息中漸趨消亡。

  王芳雖因昆曲出名,但剛?cè)胄袝r一直蘇、昆兼修,她告訴《中國新聞周刊》,蘇劇在發(fā)展過程中深得昆曲藝術(shù)的滋潤和熏陶,所以蘇劇在灘簧腔的眾多劇中具有一種不俗的品格,與昆曲相比,它又把典雅的詞句通俗化,內(nèi)容大都表演市民生活,詼諧、滑稽、通俗,昆曲是文言文,蘇劇采用現(xiàn)代白話文,可以說是昆曲的白話版本,所以蘇劇曾經(jīng)是受眾更廣的劇目!拔耶厴I(yè)那會兒,下鄉(xiāng)演出一周,五六天唱蘇劇,只有一兩天唱昆劇,雖然藝術(shù)上以昆養(yǎng)蘇,經(jīng)濟上卻是以蘇養(yǎng)昆!

  王芳剛參加工作時,進入“江蘇省蘇昆劇團”,后更名為“江蘇蘇劇團”,劇團主要演蘇劇,只保留一個昆曲隊,后來又恢復(fù)“江蘇省蘇昆劇團”,昆曲紅火后再更名為“江蘇省蘇州昆劇院”,蘇劇團被剝離出去后面掛個“籌”字,其實一個人也沒有。由名字的變更可以看出劇種地位的變化,王芳當(dāng)然為昆曲復(fù)興而高興,同時卻為蘇劇著急,當(dāng)選全國人大代表后,她多次建議,轉(zhuǎn)機終于出現(xiàn),2016年5月,蘇州市蘇劇傳習(xí)保護中心成立,第二年王芳被任命為中心主任。

  “翠云的哭不是為自己哭,所以你不能完全背對觀眾,她的哭是對老爺、夫人的可憐心痛,所以你要讓觀眾知道,你是在心疼這兩位老人……”在蘇劇傳習(xí)保護中心的排練廳,王芳正給自己的徒弟程佳鈺細(xì)摳蘇劇《五女拜壽》中的細(xì)節(jié)。這出青春靚麗的戲,幾乎就是為年輕人打造的,如今的社交媒體上,已經(jīng)有不少年輕戲迷分享這出2023年底才開始上演的蘇劇新戲。

  除了個別如江南文化藝術(shù)·國際旅游節(jié)開幕式上的昆曲表演,現(xiàn)在王芳的工作重心已經(jīng)完全轉(zhuǎn)移到蘇劇,“因為昆曲現(xiàn)在發(fā)展得不錯,全國畢竟有八家昆劇團,那么多專家、演員,但是蘇劇全世界就我們一個團,其他地方?jīng)]有。再不抓緊做,蘇劇慢慢就消失了”。

  王芳總感覺時間緊迫,不是她等不起,而是蘇劇的老師們等不起了。由于演員斷代,能夠指導(dǎo)新人的老一輩蘇劇專家正在離去,原蘇劇團的創(chuàng)始人之一尹斯明,今年已經(jīng)104歲,她每次看見王芳都要說:“王芳你一定要把蘇劇團弄起來,我們不能把昆曲救活了之后,把蘇劇就一腳踢開沒人管了!

  經(jīng)典作品至關(guān)重要,昆曲也是有了青春版《牡丹亭》才收獲觀眾。2019年,蘇劇傳習(xí)保護中心成立后的第一出大戲《國鼎魂》奪得了文華大獎,劇情根據(jù)真實故事改編:蘇州潘氏一族保護大盂鼎、大克鼎兩件國寶度過了民國亂世和抗戰(zhàn)烽火,后將兩件國寶捐給國家。這個護鼎人的故事還在今年3月登上了大銀幕。

  王芳感慨,以前演出,不太注意宣傳推廣,當(dāng)年主演《長生殿》,投資的臺商讓演員到高校、圖書館等他們覺得有文人的地方做講座,王芳還感覺很困惑,去了才知道,宣傳效果有多厲害!秶辍放c電影跨界合作后,大大打開了蘇劇在普通民眾中的知名度。2021年,蘇劇傳習(xí)保護中心又推出了現(xiàn)代戲《太湖人家》,故事情節(jié)連貫,節(jié)奏鮮明,念白幾乎接近日常生活中的蘇州話,非常貼近生活。

  有了好劇的加持,王芳開始了蘇劇在學(xué)校的推廣,讓劇目進校園演出,辦興趣班,辦講座,設(shè)蘇劇基地,也準(zhǔn)備做抖音短視頻,爭取吸引更多的年輕人。今年五一假期,《五女拜壽》里的年輕演員還到鬧市區(qū)的購物中心,來了一場現(xiàn)代與傳統(tǒng)碰撞的快閃活動。

  “先讓觀眾進來,才談得上傳承”

  “一條平江路,半座姑蘇城”,凡到蘇州旅游的旅客,平江路是必去的古城古道。在粉墻黛瓦構(gòu)成縱橫交錯的幽深街巷里,“一曲聲聲慢,不枉到蘇州”幾乎是如今互聯(lián)網(wǎng)上的平江路攻略里出鏡率最高的一句話。新的媒介時代,觀眾模糊的興趣變成了具體的喜歡,聚焦到了具體的演員。

  《聲聲慢》是評彈演員吳亮瑩的“網(wǎng)紅曲”,去年11月她和歌手胡夏在央視三套《樂在旅途》節(jié)目演唱后,更讓這首吳儂軟語版歌曲紅極一時。“這是我用評彈技法翻唱的一首歌,它不是評彈!币灰娒,吳亮瑩就趕緊澄清,她擔(dān)心普通觀眾被誤導(dǎo),以為這就是蘇州評彈。

  《聲聲慢》是2020年推出的一首流行歌曲,吳亮瑩在網(wǎng)絡(luò)上聽過各種版本的翻唱:“青磚伴瓦漆,白馬踏新泥,山花蕉葉暮色叢染紅巾……”她很喜歡詞中意境,感覺與江南的人文特色頗為符合,總想著如果用蘇州話來翻唱一下,是不是更有蘇州的味道。于是,她用評彈風(fēng)演繹了一個版本,在自己的評彈茶館里經(jīng)過一年多演出修改磨合,吳亮瑩把自己最滿意的成品錄成小視頻,沒想到一放到網(wǎng)上就成了“爆款”,短短時間獲得上百萬點擊量。從那之后,她的“琵琶語”茶館幾乎一票難求。

  下午1點,距離演出還有一個小時,吳亮瑩在平江路的評彈茶館門口已經(jīng)排起長隊,每天從下午2點到晚上10點,幾乎都是滿座。一小時節(jié)目,兩組演員4個人,每天演出6至7場,80%為傳統(tǒng)評彈曲目,20%為《聲聲慢》這樣將評彈傳統(tǒng)唱法與現(xiàn)代唱法相結(jié)合的“蘇式”歌曲。不少年輕游客慕名而來,就為聽這一曲《聲聲慢》。

  然而因為這首歌,吳亮瑩沒少受爭議。一些評彈老客和業(yè)內(nèi)同行覺得,評彈演員用吳語唱歌是不務(wù)正業(yè),評彈不正宗了,必須正本清源。事實上,吳亮瑩每次演唱前,都和觀眾交代清楚——《聲聲慢》不是評彈,她的搭檔還會在一旁介紹評彈的基本知識,進行“科普”!皞鹘y(tǒng)曲藝發(fā)展面臨的最大挑戰(zhàn)是年輕觀眾群越來越少,需要新的傳播方式來吸引年輕觀眾的注意力。我們總說傳統(tǒng)曲藝要傳承,那得先讓人進來,有觀眾,才談得上傳承啊!眳橇连搶Α吨袊侣勚芸犯锌坝杏^眾在,你才是演員,沒有觀眾,你這個演員只能去博物館了!

  不僅曲目,吳亮瑩的唱法在業(yè)內(nèi)也褒貶不一,和傳統(tǒng)唱法相比,她的聲音處理更加甜美。她承認(rèn),自己喜歡鄧麗君,她認(rèn)為藝術(shù)相通,凡是可以滋養(yǎng)自己的藝術(shù)都可以汲取進來結(jié)合在一起!霸u彈在唱的時候應(yīng)該特別注重畫面感,通過自己的演繹,給觀眾一個畫面感,能帶進去,這樣的話你就成功了!

  但她也有迷惑的時候,被人說多了,擔(dān)心自己是不是創(chuàng)新過了頭。吳亮瑩師承著名評彈藝術(shù)家邢晏芝,年節(jié)時,她去探望老師,也會問出自己的困惑,老師的回答給了她定心丸:“只要觀眾喜歡,就是對的。如果太在意旁人的評價,那就什么都別做了。”

  戲曲是門傳統(tǒng)行當(dāng),這個行當(dāng)里保留著百年前留下來的規(guī)矩和禮儀,無論吳亮瑩、王芳還是沈豐英、俞玖林,在這些規(guī)矩里長大,言談舉止帶著傳統(tǒng)的痕跡,但他們又需要與當(dāng)下對話。

  2017年的湖南衛(wèi)視小年夜春晚,俞玖林曾與莫文蔚合唱新編曲目《當(dāng)牡丹亭遇上愛晚亭》,流行音樂的獨特嗓音和昆曲的婉轉(zhuǎn)唱腔完美糅合。在他看來,百年傳承下來的一招一式、一唱一念當(dāng)然要守住,但今天的傳統(tǒng)戲曲到了必須和時代接軌的時候,任何形式的新思路都是為了與當(dāng)今年輕人的審美架起橋梁。

  程佳鈺這樣的“00后”演員,幾乎天然就是這樣的橋梁。在她的小紅書、抖音賬號上,她分享日常生活,也分享排練、演出的臺前幕后,還有練功時動作失敗的瞬間。她告訴《中國新聞周刊》,在這些平臺上,她認(rèn)識了很多北京、浙江、上海等各地的同行,也和對戲曲感興趣的同齡人產(chǎn)生交流。借由這些放下了包袱的年輕演員,以往山高水遠(yuǎn)的傳統(tǒng)戲曲,走近了人們的生活。

  王芳一直認(rèn)為,討論傳統(tǒng)到底是該繼承還是發(fā)展,在演員身上應(yīng)該是不存在的,因為所有活化的藝術(shù),本身就是一個發(fā)展的過程,時代不一樣了,戲劇自然會變,只是變的尺度不要太刻意就好。她記得,當(dāng)年葉錦添做《長生殿》的舞美設(shè)計時和出任總導(dǎo)演的昆曲專家顧篤璜溝通,顧篤璜說:“前面舞臺表演區(qū)域,設(shè)計不要妨礙演員,表演后可以按照你的想法做出來一個大的長生殿。另外,劇本前面主角還是人的時候,不要變造型,這里面有傳統(tǒng)的精華需要傳承,到了仙的部分,你可以變了,因為那個是要靠想象的!

  從傳統(tǒng)來,走到現(xiàn)實的世界去,傳統(tǒng)與現(xiàn)實應(yīng)該有著什么樣的聯(lián)結(jié),蘇州已經(jīng)回答了這個問題。在這里,傳統(tǒng)的戲曲沒有老去,就像這座城一樣,山水縈繞,粉墻黛瓦,每一個轉(zhuǎn)身都能看到錯落有致的亭臺樓閣,可是,穿過一道小門,從如詩似畫的青石板街道走出去,就又是另一個繁華喧囂、高樓鱗次櫛比的國際都市。昆曲、蘇劇、評彈、園林、蘇繡等,不僅賦予了城市翅膀,也保留了專屬于這座古城特有的古典魅力,它們與更多元的古典元素一起,在時代的變遷中,擁有了新的靈魂和使命。

  《中國新聞周刊》2024年第20期

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編輯:【梁周杰】
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